Alchimie : Contribution à l’histoire de l’art alchimique PDF

Cependant, l’alchimie a peut-être eu une influence plus abstraite sur la science moderne et la chimie en particulier.


ISBN: 2850766046.

Nom des pages: 222.

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Publié à la fin de 1984, cet ouvrage remporta rapidement un succès mérité qui permet sa réedition aujourd’hui. Celle-ci a été revue et augmentée d’importants compléments (une cinquantaine de pages et une centaine d’illustrations supplémentaires).

Cette somme qui comporte un millier d’illustrations s’simpose comme le SEUL ouvrage embrasant le vaste et mystérieux univers de l’art alchimique. L’auteur y aborde les peintures des manuscrits (dont certains absolument inédits), les gravures des traités imprimés, les monnaies et médailles de transmutations. Il soulève les problèmes des sculptures ornant les cathédrales et les demeures philosophales. Analysant l’incidence de l’alchimie sur l’oeuvre de Van Eyck, Dürer, Bosch, Bruegel ou Lotto mais aussi de certains artistes contemporians, il revèle enfin le rôle capital des adeptes dans les grandes découvertes artistiques comme la peinture à l’huile ou la porcelaine.

Un tel livre interesse non seulement les amateurs de sciences ésotériques, un aspect capital de notre culture, mais aussi ceux qui veulent mieux connaitre l’histoire des arts. Livre grand format et très volumineux.

Il est difficile d’imaginer qu’un scientifique moderne choisisse d’exprimer ses découvertes de laboratoire, comme l’a fait un jour l’alchimiste allemand Michael Maier, dans un ensemble de 50 fugues musicales à trois voix, dans lesquelles les personnages mythologiques représentaient les éléments en interaction. Ces termes, le néophyte doit être prudent d’interpréter dans leur sens littéral, car il est probable que les alchimistes, autres que les fraudes multiples, parlaient de la métaphysique de la spiritualité intérieure. Van Helmont devint le plus grand «chimiste» de son temps.

De plus, nous devons remercier la tradition alchimique arabe pour avoir transmis l’héritage des mondes anciens et hellénistiques à l’Occident latin. Utiliser des matériaux organiques comme le sang, la graisse, la salive, etc. était irrationnel, car la nature elle-même ne fabrique pas les métaux sous la terre à partir du sang humain. »La façon de penser de Geber devint la nouvelle norme pour les alchimistes médiévaux. ils ont commencé à distiller le mercure et à le combiner avec différents métaux dans le but de fabriquer la pierre des philosophes. Jonson, comme Lovewit, privilégie la ruse à la justice. Par conséquent, le sang humain contenait au moins un peu de tout dans la nature.