Après La Mort: Exposé de la doctrine des esprits PDF

Ce qui suit sont les conceptions les plus importantes de l’image de Dieu dans l’homme.


ISBN: B016APSUQE.

Nom des pages: 235.

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Edition Complète de  » Après La Mort – Léon Denis « , entièrement relu, revu et corrigé avec mise en page étudiée et table des Matières pour navigation aisée.

Léon Denis, figure incontournable du spiritisme, nous fait partager ses importantes révélations sur le mystère de la vie après la mort, en y apportant de plus de nombreux témoignages dans le but de nous prouver qu’il existe bel et bien un monde invisible.

Au sein de cet ouvrage sont abordés les points suivant :

  • Exposé de la doctrine des esprits
  • Solution scientifique et rationnelle des problèmes de la vie et de la mort
  • Nature et destinée de l’être humain
  • Les vies successives.
  • Les croyances et leur négation
  • La doctrine secrète
  • Les grands problèmes théologiques
  • Le monde invisible
  • L’Au-delà et la réincarnation
  • Le droit chemin et la vie morale
  • De grandes découvertes à faire dans ce livre.

    Biographie de l’auteur

    Léon Denis (né à Foug, le 1er janvier 1846, décédé à Tours, le 12 avril 1927) fut un philosophe spirite et, aux côtés de Gabriel Delanne et Camille Flammarion, un des principaux continuateurs du spiritisme après le décès d’Allan Kardec. Il fit des conférences à travers toute l’Europe dans des congrès internationaux spirites et spiritualistes, défendant activement l’idée de la survie de l’âme et ses conséquences dans le domaine de l’éthique dans les relations humaines.

    Salomon Jugie écrira : « Les privilégiés qui ont eu la douce joie d’entendre jaillir de ses lèvres une inspiration vers le ciel, n’oublieront jamais l’élan vers l’infini qui les faisait tressaillir. Il était bien de là-haut ! »
    Ecrivain tout aussi éloquent, ses ouvrages seront traduits dans la plupart des langues et lus aux quatre coins du globe.

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    Le fait que l’alliance soit éternelle implique aussi qu’elle est inviolable; et c’est l’une des raisons pour lesquelles on peut l’appeler un testament, Heb. 9h17. Dieu reste pour toujours fidèle à son alliance et l’amènera invariablement à la pleine réalisation chez les élus. Croient-ils que l’homme a perdu sa justitia ou la justice naturelle par la chute ou non. Moïse pense-t-il au réprouvé quand il dit: « Car nous sommes consumés dans ta colère, et dans ta colère nous sommes troublés »? Ps. 90: 7. La déclaration de Jésus, selon laquelle la colère de Dieu demeure sur ceux qui n’obéissent pas au Fils, n’implique-t-elle pas qu’elle est retirée des autres quand, et non jusqu’à ce qu’ils se soumettent à la règle bienfaisante du Christ? Jean 3:36.

    Il est vrai que beaucoup de ceux qui tiennent à la théologie d’Oseconde chance l’ont limitée à cet état intermédiaire, mais certainement pas à tous. Dans l’étude de toutes les autres sciences, l’homme se place au-dessus de l’objet de son investigation et en tire activement la connaissance par la méthode la plus appropriée, mais en théologie il ne se tient pas au-dessus mais plutôt sous l’objet de sa connaissance. L’idée a trouvé de plus en plus de faveur que l’homme soit justifié en partie sur la base de ses propres bonnes œuvres. Paul, l’individu n’est pas l’objet d’une élection ou d’une réprobation, mais plutôt l’arène de l’élection ou de la réprobation.