Comment décoder les gestes de vos interlocuteurs PDF

A paraître dans G. Gaskell (Ed.) Oxford, manuel de psycholinguistique.


ISBN: B00JRJPT1A.

Nom des pages: 102.

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Et si le corps donnait spontanément bien plus d’informations que les mots ? Les scientifiques l’ont prouvé : une jambe agitée, un mouvement répété sans raison ou même un regard fuyant sont très révélateurs pour qui sait les interpréter.

Apprenez ainsi à décoder le langage corporel pour :

  • Repérer les menteurs et leurs techniques : les détails qui sonnent faux, les contradictions corporelles…  
  • Faire bonne impression naturellement : tous les gestes et expressions qui font la différence aussi bien en amour qu’au travail.
  • Argumenter et négocier efficacement pour obtenir ce que vous voulez : les méthodes d’apaisement, de déstabilisation… 
  • Comprendre lorsque l’autre s’intéresse vraiment à vous : regards, postures, attitudes.

Gardez le contrôle de chaque situation et sachez ce qui se joue vraiment !

 

L’information est lue dans un manuel ou présentée par l’enseignant. Chacune d’entre elles donne des comptes partiels, personne ne peut prétendre capturer tout ce qui concerne une interaction. Cette affirmation à elle seule suggérerait l’énorme importance de l’accès aux signaux de communication visuels lors de toutes les communications d’affaires importantes: La communication n’équivaut pas à la compréhension: le sens est négocié: la communication n’équivaut pas à la compréhension; cela ne se produit que lorsque les deux parties ont la même interprétation des symboles de communication.

Par exemple, les élèves ont enseigné par le geste le concept de la pente d’une ligne pour mieux comprendre les idées de tendances «croissantes et décroissantes» (Alibali et al., 2013). Le processus par lequel l’action physique dans le monde génère, stocke et réactive des représentations mentales abstraites de l’expérience corporelle est ce que l’on appelle souvent l’incarnation. Cependant, à la fois le narrateur et l’auditeur font beaucoup plus de gestes lors des instances de clarification et de réparation que lorsqu’ils racontent l’histoire. Il y a des écologistes qui volent constamment, qui financent les commerçants qui se soucient de la pauvreté, et qui sermonnent les prêtres qui ont perdu leur foi. C’est pour cette raison que Scherer (ibid.) Propose de faire une distinction entre vocal et non-vocal.