Le travail : activité productive et ordre social PDF

Cependant, cela ne semble pas être le cas: 77% des travailleurs déclarent utiliser les médias sociaux indépendamment du fait que leur employeur ait mis en place une telle politique.


ISBN: 2840161966.

Nom des pages: 186.

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Les ouvrages sur le travail ne manquent pas. Celui-là ne ressemble toutefois à aucun autre. En une centaine de pages denses, mais claires, il se propose de traiter cet objet aux mille visages dans ses multiples dimensions en se déjouant des frontières disciplinaires. Ce n’est pas pour autant une compilation académique car il est soutenu par une thèse forte : le travail doit être pensé comme une activité à vocation productive. En conséquence, on ne peut comprendre les mutations actuelles de la société salariale sans s’attacher aux transformations de l’activité productive elle-même, qu’elle fasse, ou non, l’objet d’un échange marchand. Par son caractère didactique, cet ouvrage constitue un outil précieux pour les étudiants de toutes les disciplines qui se trouvent confrontés à la notion de travail : économistes, historiens, philosophes, politistes, psychologues, sociologues. Mais il s’agit aussi d’un essai dont le point de vue peut intéresser, outre les chercheurs, les professionnels et les citoyens qui veulent mieux comprendre une notion qui se trouve au coeur des débats sociaux depuis plusieurs siècles.

Dans le travail à la ferme, la personnalité humaine trouve toutes les incitations pour l’expression de soi, le développement personnel et la croissance spirituelle. Comme l’explique Rubin, «en échange de son pouvoir créateur, le travailleur reçoit un salaire ou un salaire, à savoir une somme d’argent, et en échange de cet argent, il peut acheter des produits du travail, mais il ne peut pas acheter de pouvoir créateur. Le lien entre le chômage et le sous-emploi et le bien-être subjectif inférieur a été documenté dans plusieurs études (voir Abdalallah, Stoll et Eiffe, 2013 pour une revue).

Nos ennuis ne sont pas dus à un manque d’autonomie mais, au contraire, à une structure sociale – un mode de production – qui force les hommes à en faire un culte en les isolant les uns des autres ». 86 Ils font tout ce qu’ils peuvent pour empêcher ces institutions de faire violence à la dignité humaine. Par conséquent, la répartition des grades (et par conséquent de la rémunération et de la déférence) dans les armées est beaucoup moins inégale qu’elle ne l’était. Sur ce fond sombre, l’éclat de son enseignement se détache clairement.