Le Travail du scepticisme : Montaigne, Bayle, Hume PDF

Les Dialogues sont l’exemple le plus audacieux du scepticisme libertin, cachant une rébellion agressive contre toute forme de dogmatisme sous des professions ostensibles de fidéisme.


ISBN: 2130505023.

Nom des pages: 186.

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Qu’est-ce qui a rendu possible, historiquement et conceptuellement, la constitution d’une  » science de l’homme  » (où celui-ci n’est plus seulement sujet, mais objet de connaissance) – et par là ce que nous appelons aujourd’hui les sciences humaines ? Ni la  » découverte  » de l’altérité humaine (la diversité des cultures non-européennes) n’aurait suffi, ni le modèle de la rationalité expérimentale (apporté par la science classique). Mais il fallait une révolution dans la conception des rapports entre l’humain et l’animalité combinée à une critique radicale de la théologie rationnelle et à la formation du concept de la croyance, l’une et l’autre arrachant la nature humaine à l’ordre cosmologique et faisant de l’homme un animal qui croit. Produire ce nouvel objet de pensée, tel est le travail du scepticisme moderne, absolument irréductible à ses modèles antiques, qui s’étend de Montaigne à Bayle, et trouve son couronnement chez Hume. Il emporte une nouvelle conception du sujet, où la raison et la conscience sont mises à distance d’elles-mêmes, pour être rapportées à la mémoire, à l’opinion et à la sympathie, donc à l’institution sociale. Telle est la part de l’ombre qu’au revers de l’orthodoxie des Lumières ses représentants les plus critiques ont voulu faire surgir, pour ouvrir à la connaissance.

Rappelez-vous que le christianisme a triomphé du stoïcisme précisément à cause de la passion du Christ. L’emploi du pyrrhonisme par Hervet contre le calvinisme allait bientôt devenir une machine de guerre sceptique pour la Contre-Réforme. De même que les philosophes font de leurs modes de raisonnement et de leur rationalité un sujet de recherche, l’entreprise de la philosophie dans son ensemble – ses sujets, ses méthodes et ses perspectives de progrès – est un sujet de recherche philosophique .– Rutherford.

Selon Hume, les premières unités étaient des familles et leur taille croissante a donné lieu à de plus grands groupes et états. Dans: Repenser l’histoire du scepticisme: l’arrière-plan médiéval manquant. Ed. H. Lagerlund. Leiden: Brill, 2010. pp. 29-59. Cela est vrai même si une grande partie de leur effet provient d’un ensemble révolutionnaire de questions ou de doutes. École pyrrhonienne. Dans la période romaine, le principal centre d’activité sceptique.