Pour une anthropologie de l’espace PDF

Holtorf, Cornelius. Passé monumental: Les histoires de vie des monuments mégalithiques de Mecklembourg-Poméranie occidentale (Allemagne) Hufford, M.


ISBN: 2020825333.

Nom des pages: 231.

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Les thuriféraires de la mondialisation, comme ses détracteurs, focalisent identiquement leurs analyses sur la collusion de l’économie et des nouveaux avatars, téléinformatiques, de la technique. Et, pour dresser leurs bilans – positif ou négatif-, ils scrutent et traquent identiquement les effets du processus dans les mêmes champs multiples et hétérogènes de l’écologie et du droit, de la psychologie et de la sexologie, de la linguistique et de la morale, de la politique et des arts figuratifs… Mais, dans cet inventaire borgésien, un domaine demeure, de part et d’autre, absent: celui de la spatialité, autrement dit, des modalités selon lesquelles les sociétés humaines construisent et vivent leur environnement spatial. A l’issue d’une série d’articles, écrits au fil des vingt dernières années, sur les figures multiples de la spatialisation et de son histoire (architecture, urbanisme, aménagement, protection du patrimoine), Françoise Choay découvre progressivement un propre de l’homme,  » la compétence d’édifier », et les enjeux majeurs dont cette compétence est dépositaire à l’heure de la mondialisation.

Je veux dire pour les anthropologues et (d’autres intéressés par ce projet) pour étudier scientifiquement et systématiquement les questions de l’établissement de l’espace et apporter des contributions utiles à ce projet. Lues les unes à côté des autres, les cinq articles discutés ici montrent clairement la progression de l’utilisation de la technologie satellitaire de Parcak ainsi que son point de vue en tant que chercheur. Cultures au-delà de la Terre: le rôle de l’anthropologie dans l’espace extra-atmosphérique.

Foulkes a tiré de ce travail plus tôt par Maruyama, Finney, et d’autres anthropologues dans son essai «Pourquoi l’espace. Les souvenirs, les interactions sociales, la capacité de modifier les environnements et le sentiment de sécurité sont tous des facteurs importants d’attachement (voir Low et Altman 1992, Bachelard 1994, Cooper Marcus 1992). Apparemment, la direction de SynBERC voulait avancer lentement et était catégoriquement opposée aux propositions de gouvernance qu’elle ne contrôlait pas complètement. Certains anthropologues, en faisant preuve de modération dans le recours au symbolisme et à la métaphore, ont tenté de déduire des données de leur recherche ethnographique une phénoménologie de l’espace qui suggère que l’espace est radicalement différent pour les peuples d’autres cultures.